Андрей Митин, Надежда Федотова
«Вестник Бузулукской епархии», №1 (4), 2018 год
«Вестник Бузулукской епархии», №1 (4), 2018 год
НЕПРИДУМАННЫЕ ИСТОРИИ, РАССКАЗАННЫЕ СТАРОЙ ФОТОГРАФИЕЙ
В храме Казанской иконы Божией Матери в поселке Кирсановка Тоцкого района хранится дореволюционная фотография: благообразный седовласый священник в окружении семьи. Это фото все советские времена хранила и прятала даже от самых близких родственников одна из жительниц села Антонина Дмитриевна Игнатова (Погорельских). Впоследствии она рассказывала, что была певчей в церкви и это фото ей подарили на великий праздник.
Прихожане засматриваются на фото, но никто не может рассказать, кто на нем изображен.
И, может быть, эта фотография так и хранила бы свои тайны, если бы авторы статьи не узнали в одном из изображенных своего родственника.
Прихожане засматриваются на фото, но никто не может рассказать, кто на нем изображен.
И, может быть, эта фотография так и хранила бы свои тайны, если бы авторы статьи не узнали в одном из изображенных своего родственника.
СВЯЩЕННИК АЛЕКСАНДР ИВАНОВИЧ НАДЕЖДИН
За прошедший век стерлась память об этих удивительных людях. А между тем, священник Александр Иванович Надеждин – 48 лет (!) был настоятелем Казанской церкви, учителем и духовником всех кирсановцев.
Александр Иванович родился в 1857 году в селе Ероховка Бузулукского уезда (сейчас это село в Грачевском районе Оренбургской области), в 1879 году после окончания Самарской духовной семинарии его направили учителем в село Семеновка Новоузенского уезда, но уже через 2 года, в 1881 году, он был рукоположен в сан священника и в 1882 году направлен в Кирсановку.
В 1881 году он женился на Прасковье Аристарховне, дочери священника села Сорочинского Аристарха Борисовича Борисова [1] (справа от Александра Ивановича на фото), в браке родились шестеро детей.
За прошедший век стерлась память об этих удивительных людях. А между тем, священник Александр Иванович Надеждин – 48 лет (!) был настоятелем Казанской церкви, учителем и духовником всех кирсановцев.
Александр Иванович родился в 1857 году в селе Ероховка Бузулукского уезда (сейчас это село в Грачевском районе Оренбургской области), в 1879 году после окончания Самарской духовной семинарии его направили учителем в село Семеновка Новоузенского уезда, но уже через 2 года, в 1881 году, он был рукоположен в сан священника и в 1882 году направлен в Кирсановку.
В 1881 году он женился на Прасковье Аристарховне, дочери священника села Сорочинского Аристарха Борисовича Борисова [1] (справа от Александра Ивановича на фото), в браке родились шестеро детей.
Священник Александр Иванович Надеждин
Запись в метрической книге села Сороченского о бракосочетании Александра Ивановича Надеждина
с дочерью священника Аристарха Борисова Прасковьей
с дочерью священника Аристарха Борисова Прасковьей
В Кирсановке работали церковно-приходская школа для детей и воскресная школа для взрослых. Преподавали в церковно-приходской школе священник и члены его семьи. По воспоминаниям краеведов, «Надеждины были умнейшие люди: грамотные, начитанные, культурные. У них была богатая личная библиотека, имели собрания сочинений всех классиков: Пушкина, Гоголя, Некрасова и т.д. Священник Александр Иванович Надеждин специально выписывал из Москвы и Петербурга книги, газеты и журналы, чтобы повысить грамотность крестьян. Дочь священника Вера Александровна работала учителем. Семья их пользовалась у односельчан большим авторитетом, именно к ним шли крестьяне за советом по любым житейским вопросам».
После революции и Гражданской войны начались гонения на религию, церковь была закрыта, 22 октября 1930 года священник Александр Иванович Надеждин (в возрасте 74 лет) был арестован и приговорен к «высылке в Северный край сроком на 5 лет». Дальнейшая его судьба неизвестна (реабилитирован 27.09.1989).
Но вернемся к фотографии. Она сделана около 1914 года. Предположительно, позади стоят дочь Александра Александровна и ее муж, священник церкви в селе Курманаевка Иван Малахов [2]. Старожилы села в воспоминаниях писали, что он позднее жил в Кирсановке, а после того, как закрыли церковь, «всю землю раздал родным и уехал с семьей в Ташкент».
Женщина в белом воротничке, держащая на коленях девочку – другая дочь Александра Ивановича, Елизавета с дочкой Тамарой. Рядом с ней ее муж – Александр Александрович Незванов [3], выпускник Казанской духовной академии, преподаватель Омского императорского кадетского корпуса. В 1917 году в этой семье родится сын Юрий. Что с этой семьей случилось после революции, неизвестно, но перед войной они оказались в Ленинграде. Александр Александрович Незванов умер от голода в блокаду в 1942 году. Сын Юрий Александрович пошел на фронт и погиб в Восточной Пруссии в январе 1945 года. Елизавету Александровну с дочерью отправили из Ленинграда в эвакуацию, в Бузулук. Здесь они жили по адресу: Станционный поселок, линия 40, дом 14 [4]. Послевоенная судьба Елизаветы Александровны нам неизвестна.
После революции и Гражданской войны начались гонения на религию, церковь была закрыта, 22 октября 1930 года священник Александр Иванович Надеждин (в возрасте 74 лет) был арестован и приговорен к «высылке в Северный край сроком на 5 лет». Дальнейшая его судьба неизвестна (реабилитирован 27.09.1989).
Но вернемся к фотографии. Она сделана около 1914 года. Предположительно, позади стоят дочь Александра Александровна и ее муж, священник церкви в селе Курманаевка Иван Малахов [2]. Старожилы села в воспоминаниях писали, что он позднее жил в Кирсановке, а после того, как закрыли церковь, «всю землю раздал родным и уехал с семьей в Ташкент».
Женщина в белом воротничке, держащая на коленях девочку – другая дочь Александра Ивановича, Елизавета с дочкой Тамарой. Рядом с ней ее муж – Александр Александрович Незванов [3], выпускник Казанской духовной академии, преподаватель Омского императорского кадетского корпуса. В 1917 году в этой семье родится сын Юрий. Что с этой семьей случилось после революции, неизвестно, но перед войной они оказались в Ленинграде. Александр Александрович Незванов умер от голода в блокаду в 1942 году. Сын Юрий Александрович пошел на фронт и погиб в Восточной Пруссии в январе 1945 года. Елизавету Александровну с дочерью отправили из Ленинграда в эвакуацию, в Бузулук. Здесь они жили по адресу: Станционный поселок, линия 40, дом 14 [4]. Послевоенная судьба Елизаветы Александровны нам неизвестна.
Запись в метрической книге села Сороченского о бракосочетании Александра Александровича Незванова
и Елизаветы Ивановны Надеждиной
и Елизаветы Ивановны Надеждиной
Тамара и Юрий Незвановы, 1941 год
Тамара Александровна Незванова позднее вернулась в Ленинград, работала концертмейстером в консерватории. Как и вся ее семья, она была глубоко религиозна, на пенсии переехала в Успенский Псково-Печерский мужской монастырь, где и умерла.
Имена и судьбы остальных детей священника Надеждина, изображенных на фотографии, пока остаются неизвестными. Недавно на городском кладбище Бузулука авторы статьи видели могилу с надписью: «Надеждина Вера Александровна, 1891- 1874». Имя, отчество и год рождения совпадают с ещё одной дочерью отца Александра, которая на фото – крайняя слева. За могилой кто-то ухаживает. Возможно, кто-нибудь из читателей узнает в описываемых людях и событиях своих родных и свяжется с редакцией.
НЕЗВАНОВЫ И НЕСМЕЯНОВЫ
Но хочется еще раз вернуться к личности Александра Александровича Незванова (мужчина с усами на фото), чтобы рассказать еще несколько интересных фактов из истории этих семей. Александр Александрович родился в селе Сорочинском, его дед и отец брали в аренду у государства большие участки земли, занимались земледелием и торговлей лесом. Мама родилась в селе Палимовка в семье Муморцевых, из которой впоследствии вышли крупные Бузулукские купцы.
В семье большое внимание уделялось духовному воспитанию и образованию детей. Александр закончил вначале Оренбургскую духовную семинарию, а в 1906 году – Казанскую духовную академию. По ее окончании он вернулся в Сорочинское с однокашником и другом Дмитрием Архиповичем Несмеяновым. И в мае 1906 года сыграли сразу две свадьбы: 22 мая Дмитрий женился на двоюродной сестре Александра Марии Ивановне Незвановой, а 26 – Александр на Елизавете Александровне Надеждиной.
Друзья старались держаться рядом, даже вместе поехали работать в Омск. Александр стал преподавателем Омского императорского кадетского корпуса, выходец из простой крестьянской семьи за достаточно непродолжительный срок дослужился до званий коллежского асессора и надворного советника. А Дмитрий, проработав несколько лет в Омской епархии, из-за болезни жены возвратился в Оренбург. В храме Вознесения Господня он исполнял обязанности псаломщика и, как обладающий музыкальными дарованиями, пел на клиросе. Поприщем, принесшим Дмитрию Архиповичу Несмеянову известность и авторитет богослова в Оренбуржье, была должность епархиального миссионера.
Имена и судьбы остальных детей священника Надеждина, изображенных на фотографии, пока остаются неизвестными. Недавно на городском кладбище Бузулука авторы статьи видели могилу с надписью: «Надеждина Вера Александровна, 1891- 1874». Имя, отчество и год рождения совпадают с ещё одной дочерью отца Александра, которая на фото – крайняя слева. За могилой кто-то ухаживает. Возможно, кто-нибудь из читателей узнает в описываемых людях и событиях своих родных и свяжется с редакцией.
НЕЗВАНОВЫ И НЕСМЕЯНОВЫ
Но хочется еще раз вернуться к личности Александра Александровича Незванова (мужчина с усами на фото), чтобы рассказать еще несколько интересных фактов из истории этих семей. Александр Александрович родился в селе Сорочинском, его дед и отец брали в аренду у государства большие участки земли, занимались земледелием и торговлей лесом. Мама родилась в селе Палимовка в семье Муморцевых, из которой впоследствии вышли крупные Бузулукские купцы.
В семье большое внимание уделялось духовному воспитанию и образованию детей. Александр закончил вначале Оренбургскую духовную семинарию, а в 1906 году – Казанскую духовную академию. По ее окончании он вернулся в Сорочинское с однокашником и другом Дмитрием Архиповичем Несмеяновым. И в мае 1906 года сыграли сразу две свадьбы: 22 мая Дмитрий женился на двоюродной сестре Александра Марии Ивановне Незвановой, а 26 – Александр на Елизавете Александровне Надеждиной.
Друзья старались держаться рядом, даже вместе поехали работать в Омск. Александр стал преподавателем Омского императорского кадетского корпуса, выходец из простой крестьянской семьи за достаточно непродолжительный срок дослужился до званий коллежского асессора и надворного советника. А Дмитрий, проработав несколько лет в Омской епархии, из-за болезни жены возвратился в Оренбург. В храме Вознесения Господня он исполнял обязанности псаломщика и, как обладающий музыкальными дарованиями, пел на клиросе. Поприщем, принесшим Дмитрию Архиповичу Несмеянову известность и авторитет богослова в Оренбуржье, была должность епархиального миссионера.
Обложка книги «Божий адвокат: Оренбургский епархиальный миссионер Дмитрий Несмеянов и его труды»
Запись в метрической книге села Сороченского о бракосочетании Дмитрия Архиповича Несмеянова с двоюродной сестрой Александра Александровича Незванова Марией Ивановной Незвановой
После революции Дмитрий Архипович был несколько раз арестован, два года провел в лагерях в Коми (1925-1927 гг.). По возвращении из заключения продолжал свою миссионерскую деятельность. Пострадав от безбожной власти, Дмитрий Архипович приобрел еще большее уважение в среде духовенства и верующих людей, теперь уже многие приезжали к нему за советом. В январе 1931 года Д.А. Несмеянов был арестован и приговорен в высшей мере наказания. 5 апреля 1931 года приговор был приведен в исполнение (реабилитирован в 1989 году) [5]. В 2014 году Свято-Троицкая Симеонова Обитель Милосердия издала книгу «Божий адвокат: Оренбургский епархиальный миссионер Дмитрий Несмеянов и его труды».
МАРИЯ КУЗЬМИНИЧНА ВОЙНО-ЯСЕНЕЦКАЯ
С семьей Незвановых связана еще одна очень интересная история. У Александра Александровича Незванова была родная сестра Серафима. В 1900 году в Сорочинском она вышла замуж за выходца из Костромской губернии Кузьму Александровича Прияткина. В этом браке родились восемь детей, среди них в 1910 году – дочь Мария.
Кузьма Александрович занимался хлебной торговлей, вместе с братьями жены Незвановыми строил мельницы в Сорочинском и в Акбулаке. Революционные события 1917 года и Гражданская война вынудили Прияткиных и их родственников навсегда покинуть родные места, все их имущество было национализировано. Опасаясь за безопасность семьи, Кузьма Александрович отправил свою жену Серафиму Александровну с детьми в Среднюю Азию, а сам остался спасать остатки семейного бизнеса. Из рассказов родственников известно, что в 1930-х годах он был сослан в Коми, где и погиб.
Через несколько лет после отъезда Мария поступила в медицинский институт в Ташкенте, где познакомилась и впоследствии вышла замуж за Михаила Валентиновича Войно-Ясенецкого, старшего сына епископа Луки (Валентина Феликсовича Войно-Ясенецкого). У них родился сын Алексей.
МАРИЯ КУЗЬМИНИЧНА ВОЙНО-ЯСЕНЕЦКАЯ
С семьей Незвановых связана еще одна очень интересная история. У Александра Александровича Незванова была родная сестра Серафима. В 1900 году в Сорочинском она вышла замуж за выходца из Костромской губернии Кузьму Александровича Прияткина. В этом браке родились восемь детей, среди них в 1910 году – дочь Мария.
Кузьма Александрович занимался хлебной торговлей, вместе с братьями жены Незвановыми строил мельницы в Сорочинском и в Акбулаке. Революционные события 1917 года и Гражданская война вынудили Прияткиных и их родственников навсегда покинуть родные места, все их имущество было национализировано. Опасаясь за безопасность семьи, Кузьма Александрович отправил свою жену Серафиму Александровну с детьми в Среднюю Азию, а сам остался спасать остатки семейного бизнеса. Из рассказов родственников известно, что в 1930-х годах он был сослан в Коми, где и погиб.
Через несколько лет после отъезда Мария поступила в медицинский институт в Ташкенте, где познакомилась и впоследствии вышла замуж за Михаила Валентиновича Войно-Ясенецкого, старшего сына епископа Луки (Валентина Феликсовича Войно-Ясенецкого). У них родился сын Алексей.
Мария Кузьминична и Михаил Валентинович Войно-Ясенецкие с новорожденным сыном Алексеем
Гонения, которым подвергался епископ Лука (Войно-Ясенецкий), а он провел в ссылках в общей сложности одиннадцать лет, не могли не оказать влияние на жизнь его близких родственников. Дети полной мерой заплатили за «поповство» отца. Вот что пишет Марк Поповский в своей книге «Жизнь и житие Войно-Ясенецкого, архиепископа и хирурга»: «Особенно тягостная юность выпала на долю Михаила. После возвращения из ссылки старшего Войно-Ясенецкого младшего приняли на медицинский факультет университета. Учился Михаил хорошо. Однако каждая новая кампания „за классовую чистоту высшей школы" заканчивалась для него исключением. Ему так и не дали бы получить высшее образование, если бы не заступничество профессора Слонима. Друг семьи Войно-Ясенецких использовал свое влияние на власти и несколько раз водворял юношу обратно в университет. После очередного исключения от Михаила потребовали, чтобы он отрекся от отца-епископа публично».
Дети не отреклись. Марк Поповский пишет: «Незадолго до отправки на этап невестка Мария Кузьминична (Прияткина-Войно-Ясенецкая) вымолила у прокурора десятиминутное свидание со свекром. Со времен толстовского „Воскресения" комната для свидания с заключенными обогатилась двойной решеткой. Между двумя разделяющими арестанта и его родных решетками возник коридорчик, специально предназначенный для того, чтобы по нему ходил солдат с винтовкой.
Свекор вышел желтый, отечный. Очевидно, ему было трудно стоять на отекших ногах, и он ухватился рукой за прутья. Сказал, слабо улыбаясь: „Я получил твою посылку. Много всего. Но ничего, нас в камере тоже много". Глядя на измученное лицо старика, Мария Кузьминична заплакала. „Да перестань ты плакать, – сказал он ласково, – я уже привык к этой собачьей жизни". Голос у него остался все тот же: низкий, сильный. Слова его легко перелетали через пустое пространство между железными переплетами. От того свидания осталось в памяти не столько даже лицо, сколько руки свекра: большие белые руки хирурга на железной решетке» [6].
После Великой Отечественной войны Михаил Валентинович и Мария Кузьминична переехали в Ленинград, где Михаил Валентинович возглавил патологоанатомическую лабораторию Всесоюзного института экспериментальной медицины. Он был широко образованным и культурным человеком, увлекался музыкой и театром, был лично знаком с известными актерами и композиторами того времени (Шостакович, Шварц). Вместе с тем много внимания он уделял своей семье, воспитанию единственного сына Алексея, который тоже пошел по стопам своего прославленного деда-хирурга Валентина Феликсовича и любимого отца Михаила.
Почетный врач РФ, почетный профессор Дальневосточного государственного медицинского университета, Алексей Михайлович Войно-Ясенецкий живет в Хабаровске, долгие годы он заведовал кафедрой урологии Хабаровского государственного медицинского института. После смерти его отца Михаила Валентиновича ( 1993 г.) он забрал свою маму Марию Кузьминичну из Ленинграда к себе в Хабаровск, где она и похоронена.
Источники:
1. Государственный архив Оренбургской области (ГБУ ГАОО), Ф. 389. Оп. 1. Д. 412. «Метрическая книга Михаило-Архангельской церкви села Сорочинское Бузулукского уезда» за 1881 г.
2. Центральный государственный архив Самарской области (ГБУСО ЦГАСО), Ф. 32. Оп. 14. Д. 412. «Ведомость о церкви села Кирсановка» за 1904 г.
3. ГАОО, Ф. 389 Оп. 1. Д. 1519. «Метрическая книга Михайло-Архангельской церкви села Сорочинское Бузулукского уезда» за 1906 г.
4. Центральный архив Министерства обороны (ЦАМО), Ф. 58. Оп. А-71693. Д. 1760. «Книга погребения госпиталя 384 ОМСБ 235сд» за 1944-1945 гг.
5. «Божий адвокат. Оренбургский епархиальный миссионер Дмитрий Несмеянов и его труды». Под общей редакцией протоиерея Николая Стремского. П. Саракташ, 2014. 428 с.
6. Поповский Марк. «Жизнь и житие Войно-Ясенецкого, архиепископа и хирурга». Москва, «Пик», 2001. 480 с.
Дети не отреклись. Марк Поповский пишет: «Незадолго до отправки на этап невестка Мария Кузьминична (Прияткина-Войно-Ясенецкая) вымолила у прокурора десятиминутное свидание со свекром. Со времен толстовского „Воскресения" комната для свидания с заключенными обогатилась двойной решеткой. Между двумя разделяющими арестанта и его родных решетками возник коридорчик, специально предназначенный для того, чтобы по нему ходил солдат с винтовкой.
Свекор вышел желтый, отечный. Очевидно, ему было трудно стоять на отекших ногах, и он ухватился рукой за прутья. Сказал, слабо улыбаясь: „Я получил твою посылку. Много всего. Но ничего, нас в камере тоже много". Глядя на измученное лицо старика, Мария Кузьминична заплакала. „Да перестань ты плакать, – сказал он ласково, – я уже привык к этой собачьей жизни". Голос у него остался все тот же: низкий, сильный. Слова его легко перелетали через пустое пространство между железными переплетами. От того свидания осталось в памяти не столько даже лицо, сколько руки свекра: большие белые руки хирурга на железной решетке» [6].
После Великой Отечественной войны Михаил Валентинович и Мария Кузьминична переехали в Ленинград, где Михаил Валентинович возглавил патологоанатомическую лабораторию Всесоюзного института экспериментальной медицины. Он был широко образованным и культурным человеком, увлекался музыкой и театром, был лично знаком с известными актерами и композиторами того времени (Шостакович, Шварц). Вместе с тем много внимания он уделял своей семье, воспитанию единственного сына Алексея, который тоже пошел по стопам своего прославленного деда-хирурга Валентина Феликсовича и любимого отца Михаила.
Почетный врач РФ, почетный профессор Дальневосточного государственного медицинского университета, Алексей Михайлович Войно-Ясенецкий живет в Хабаровске, долгие годы он заведовал кафедрой урологии Хабаровского государственного медицинского института. После смерти его отца Михаила Валентиновича ( 1993 г.) он забрал свою маму Марию Кузьминичну из Ленинграда к себе в Хабаровск, где она и похоронена.
Источники:
1. Государственный архив Оренбургской области (ГБУ ГАОО), Ф. 389. Оп. 1. Д. 412. «Метрическая книга Михаило-Архангельской церкви села Сорочинское Бузулукского уезда» за 1881 г.
2. Центральный государственный архив Самарской области (ГБУСО ЦГАСО), Ф. 32. Оп. 14. Д. 412. «Ведомость о церкви села Кирсановка» за 1904 г.
3. ГАОО, Ф. 389 Оп. 1. Д. 1519. «Метрическая книга Михайло-Архангельской церкви села Сорочинское Бузулукского уезда» за 1906 г.
4. Центральный архив Министерства обороны (ЦАМО), Ф. 58. Оп. А-71693. Д. 1760. «Книга погребения госпиталя 384 ОМСБ 235сд» за 1944-1945 гг.
5. «Божий адвокат. Оренбургский епархиальный миссионер Дмитрий Несмеянов и его труды». Под общей редакцией протоиерея Николая Стремского. П. Саракташ, 2014. 428 с.
6. Поповский Марк. «Жизнь и житие Войно-Ясенецкого, архиепископа и хирурга». Москва, «Пик», 2001. 480 с.
ДРУГИЕ ПУБЛИКАЦИИ