СВЯЩЕННИК СТЕФАН ФЕОДОРОВИЧ МИЛИЦИН И ЕГО СЫНОВЬЯ

ПРЕДИСЛОВИЕ. ПОИСКИ ДЕДА

К изучению рода уральских священников Милициных я пришла через поиски моего деда, священника Уфимской епархии Николая Васильевича Милицина. После того, как в 1919 году в Уфу вошли войска Чапаева, моего деда арестовали, в семье говорили, что его расстреляли. Вскоре умерла от голода его жена, моя бабушка. Восемь детей остались круглыми сиротами. Моей маме Надежде было три года, родителей она не помнила. Старшие дочери, Ангелина и Елена, которым в 1919 году было 15 и 13 лет, были так напуганы произошедшим, что только спустя десятилетия рассказали младшим, кем были их родители. У старших детей сохранились несколько фотографий, сделанных в уфимском фотоателье О.Ф.Герман. Подписи на этих фотографиях спустя более чем сто лет помогли мне найти моих родных.

Моя мама начала искать своего отца с 1994 года, но сведений было очень мало. В дальнейшем поиски продолжила я. Тайна жизни и смерти деда и бабушки не давала мне покоя, я была вместе с ними в тот страшный 1919 год, когда оборвались их жизни.... Я все время думала о них, о том, кем были их родители, мои прадеды и прабабушки, как и где проходила их жизнь.

Пришлось приложить немало усилий, чтобы восстановить историю нашей семьи, которая была практически «разорвана» гибелью деда и смертью бабушки. Я живу в Подмосковье, поэтому все лето 2015 года я провела в Российской государственной библиотеке (бывшей «Ленинке»), штудируя Оренбургские и Уфимские епархиальные ведомости, Адрес-календари и Справочные книги Оренбургской и Уфимской губерний. Изучая «Оренбургские епархиальные ведомости» я узнала, каким мощным и славным был священнический род Милициных, и была просто потрясена! Мы, потомки, ничего не знали о своем роде! Все Милицины, имена которых я нашла в Оренбургских епархиальных ведомостях – псаломщики, диаконы, священники – Павлы, Аполлинарии, Тихоны, Николаи, Василии, уходившие вглубь и вширь времени по их многочисленности, – стали для меня родными. Я не могла потерять ни одно из этих имен. Много Милициных служили в церквях Челябинского уезда Оренбургской губернии. Я чувствовала, что отсюда идут и наши корни.

Поиски родных оказались неимоверно интересным и захватывающим расследованием о людях и событиях более, чем столетней давности! Я писала запросы в архивы Уфы, Оренбурга, Челябинска, Перми, Кирова, Санкт-Петербурга, Самары, в краеведческие музеи Куртамыша, Чердыни, Сарапула. Послужной список деда я восстановила по «Уфимским епархиальным ведомостям», а благодаря найденным в архивах документам удалось очень много узнать о моих родных – я даже и не надеялась, что это возможно.

Так, полностью подтвердились рассказы старших дочерей о.Николая о модели церкви, которую сделал мой дед своими руками и лично подарил Царевичу Алексию! По рассказам, макет был выполнен очень искусно – из дерева и настоящих, только очень маленьких обожженных кирпичиков, изготовленных самим о.Николаем. Внутри был устроен живописный иконостас, висело паникадило, зажигались лампадки; была сложена маленькая печечка, которую можно было растопить, и даже налажена печная тяга. Весь макет складывался в чемоданчик, который можно было перевозить. Когда открывали чемоданчик, модель раскладывалась – и вырастал храм.

И вот, спустя век, у нас есть документальные свидетельства, подтвердившие эти семейные рассказы, полученные из РГИА в Санкт-Петербурге. В архивах Государыни Александры Феодоровны и г.Обер-прокурора Святейшего Синода нашлись дела о священнике Уфимской епархии Николае Васильевиче Милицине и об аудиенции у Царевича Алексия, которой о.Николай был удостоен по рекомендации Уфимского губернатора Петра Петровича Башилова и по разрешению Государыни в феврале 1913 года!!! В архиве Государыни была даже фотография подаренного Царевичу макета строящейся в с.Михайловка-Рухта Бирского уезда Уфимской губернии церкви! После аудиенции о.Николаю была объявлена благодарность от Имени АВГУСТЕЙШЕГО НАСЛЕДНИКА ЦЕСАРЕВИЧА и пожалованы золотые часы из Кабинета Государя. Государыня Александра Феодоровна перевела на имя Уфимского губернатора средства на строительство храма в Михайловке. В семейном архиве сохранилась фотография о.Николая с пожалованными ему часами. Полуразрушенный храм в Михайловке-Рухте, несмотря на полное его забвение, чудом сохранился до наших дней. Очень хочется верить, что его удастся восстановить, но надежда эта тает с каждым годом...

Несмотря на то, что очень многое о нашей семье удалось узнать, судьба о.Николая Милицина так и осталась невыясненной. Два раза я писала в ФСБ Республики Башкортостан, и оба раза мне ответили, что никаких сведений о Николае Васильевиче Милицине у них нет.

***

Всю информацию, которую удалось найти, я собрала в статьи «Священник Уфимской епархии Николай Васильевич Милицин», «История строительства Михаило-Архангельской церкви в селе Михайловка-Рухта Бирского уезда Уфимской губернии», «Священник Стефан Феодорович Милицин и его сыновья», опубликованные на сайтах Уфимской и Нефтекамской епархий, Православие.ру, Духовенство русской православной церкви в ХХ веке, Приходы.ру.

Представленная здесь статья «Священник Стефан Феодорович Милицин и его сыновья» посвящена одной ветви рода Милициных – Милициным из слободы Воскресенской Челябинского уезда Оренбургской губернии. В этой статье я соединила вместе имена родителей и их детей, чтобы видна была ИСТОРИЯ этой замечательной семьи, венцом которой стал священномученик Василий Милицин, прославленный в Соборе новомучеников и исповедников Церкви Русской Решением Священного Синода от 17 июля 2002 года.

ИЗ ГЛУБИНЫ ВЕКОВ

Милицины – это старинный священнический род. В нашей семье говорили, что предки Милициных жили на Украине и переехали в Уральский регион после издания Царских Указов об освоении восточных земель. История рода Милициных оказалась тесно связанной с историей присоединения к Российской Империи новых восточных территорий. Распад Золотой Орды в конце XV века открыл дорогу Русскому государству на восток и юго-восток, при этом жизненно важным было закрепление на новых территориях. По мере присоединения восточных земель к Российской Империи на новых территориях строились линии обороны – Старая, а потом Новая Закамские линии. В 1736 году было начато строительство Оренбургской линии обороны. В середине XVIII века окончательно оформляются оборонительные линии юго-востока России. В результате деятельности Оренбургской экспедиции в 1730- 40 годах создается громадная по протяженности пограничная система, состоящая из Самарской, Сакмарской, Нижне-Яицкой, Верхне-Яицкой, Верхне-Уйской, Нижне-Уйской и Исетской оборонительных линий.

По силе Царского указа 1736 года с прежних пограничных линий были собраны люди «прежних служб» и направлены в Оренбургский край. Помимо активного переселения в Уральский регион казаков, сюда же были направлены и отряды Ланд-милицких войск, изначально созданные Петром I на Украине для обороны южных границ Империи от набегов крымских татар и поляков.

Сопоставив рассказы наших родных о том, что Милицины появились в Уральском регионе после начала активного освоения этих земель и приехали с Украины, и историю появления Ланд-милицких войск на Оренбургской оборонительной линии, я предполагаю, что Милицины были священниками в Ланд-милицких Украинских полках (в каждом таком полку был священник). После того, как полки эти перевели с Украины на Закамскую, а впоследствии на Оренбургскую линию, вместе с ними были переведены и священники. Фамилия «Милицин» появилась как определение места их служения.

Первые Милицины на Урале служили в Крестовоздвиженской церкви Звериноголовской крепости Уйской линии обороны, входившей в Оренбургскую линию, в Крутоярской крепости, в слободе Куртамыш. Есть упоминания о Милициных в «Ревизских сказках о священно- и церковнослужителях города Уфы и уезда» 1811 и 1816 годов.

МИЛИЦИН СТЕФАН ФЕОДОРОВИЧ (4 июля 1832-1 сентября 1893)

С середины XIX века в церкви Воскресения Христова слободы Воскресенской Челябинского уезда Оренбургской губернии служил замечательный батюшка Стефан Феодорович Милицин. В этой церкви он прослужил практически всю свою жизнь.

Отец Стефан родился 4 июля 1832 года в семье диакона Феодора Милицина. В 1856 году окончил Уфимскую Духовную семинарию и был определен учителем причетнического класса при Челябинском Духовном Училище. Уже через два года, 1 октября 1858 года, был рукоположен во священника к Птиченской Богородицкой церкви. 18 октября 1861 года переведен к Воскресенской церкви слободы Воскресенской Челябинского уезда, при которой прослужил до конца жизни (с 1863 по 1893 год).

Воскресенская слобода
История Воскресенской слободы, в которой проходила жизнь о.Стефана и его семьи, интересна тем, что на ее примере можно понять, как Российская Империя осваивала новые восточные земли. Слобода эта – одна из старейших в Зауралье. Первоначально это была небольшая крепость. Основали ее в 1684 году игумен Успенского Далматова монастыря Исаак (Мокринский) и боярский сын Яков Фадеев у впадения реки Боровлянки в реку Миасс.

Впоследствии слобода принадлежала дому Митрополита Сибирского и называлось Митрополичьей. По переписи 1710 года в митрополичьем селе Воскресенском было 108 дворов с населением 736 человек. Первые поселенцы были вынуждены строить свои дома внутри крепости и ходить на полевые работы с оружием из-за опасного соседства кочевых племён, которые неоднократно нападали на русские поселения, жгли их, угоняли жителей и скот. В 1795 году, в начале царствования Екатерины I, в праздник всех святых или 9-е воскресение после Пасхи, на крепость напали киргизы. В память избавления от киргизского набега основана была деревянная церковь Воскресения Христова, с того времени село Митрополичье стало называться Воскресенским (ранее в крепости была деревянная церковь св.Михаила Архангела, постройки примерно 1700 г., сломанная после пожара).

«Село Воскресенское до самой Пугачевщины 1774 года было крепостью; здесь находился комендант с ротою ландмилиции и полусотнею казаков, а укрепление состояло из рва и частокола и 4-х деревянных башен, на которых были поставлены пушки, по одной на каждой из башен, а крепость по указанию жителей была близ нынешней церкви». (Из статьи уфимского историка Руфа Игнатьева «Топографическое обозрение Воскресенской волости Челябинского уезда» Оренбургские губернские ведомости, 1865, 20 марта).

Так как старый Воскресенский храм со временем пришел в негодность, в 1822 году в селе построен новый великолепный кирпичный храм во имя Воскресения Господня с пятиярусной колокольней. Село было центром волости, становой квартиры Челябинского уезда Оренбургской губернии. Ежегодно перед Пасхой, Покровом и Рождеством здесь проходили ярмарки. Первая школа в селе Воскресенском организована в 1779 году, а в 1843 году в Воскресенском были открыты мужское и женское двуклассные министерские училища.

Первое упоминание о священнике слободы Воскресенской Стефане Милицине в Оренбургских Епархиальных Ведомостях отноcится к 1873 году – его имя имеется в расписании проповедей, назначенных священникам 7 цензорского округа. О.Стефан был членом Оренбургского Епархиального Православного Миссионерского общества, более 10 лет являлся духовником XXI благочиннического округа Челябинского уезда. Батюшка имел награды: набедренник, скуфью, камилавку (ко Дню Святой Пасхи в 1884 году). В 1892 году был награжден наперсным крестом, который, «по своему смирению, ни разу не возложил на свои перси, считая себя недостойным». Об о.Стефане известно довольно много из Некролога, напечатанного в Оренбургских епархиальных ведомостях после его кончины.

«Он был человек, можно сказать, не от мира сего. В высшей степени миролюбивый, религиозный, христиански-терпеливый, непритязательный, воздержанный, всегда добродушно настроенный, гостеприимный, незлобивый, трезвый, учительный, ревностный в исполнении своих пастырских обязанностей, – он служил примером и образцом не только для своих пасомых, но и для священников округа, духовником которых он состоял более 10 лет».
(Отрывок из Некролога о.Стефана Милицина).

Жена о.Стефана, матушка Анна Андреевна, происходила из рода священников Оренбургской епархии Орловых. Всю свою жизнь после замужества она прожила в Воскресенской слободе. Детей у Милициных было много, некоторые дети умерли, выжили шесть сыновей (Василий, Андрей, Николай, Виталий, Владимир, Александр) и две дочери (Анна и Серафима). Большая семья отнимала немало сил, но матушка находила время для помощи жителям слободы. Фактически, она была единственным врачом в Воскресенской слободе и лечила всех и от всего. Семья была крепкая и дружная. Благодаря воспоминаниям внучки о.Стефана, Валентины Витальевны Милициной, имеются некоторые сведения об их семье и о трагедии, унесшей жизнь самоотверженной матери семейства:

«Отец мой (Виталий Степанович Милицин) родился и провел детство и юность в с. Воскресенском, Оренбургской губернии, в семье священника Степана Федоровича Милицина. Отец его был тихого, спокойного нрава, кроткий, приветливый. Мать, Анна Андреевна, наоборот, вспыльчива, крутого нрава, тоже добрая, заботливая. Дети вышли характером, частью в отца, (старший Андрей, Николай), а остальные в разной степени – в мать, особенно мой отец – «орловщина», как характер. Мать лечила все село. Там не было ни фельдшера, ни врача, ни больницы. И умерла, принимая роды у бедной крестьянки в нетопленной избе. Она сняла с себя шубу и накрыла роженицу, а сама заболела воспалением легких и умерла, будучи нестарой, сильной женщиной. Своих родителей братья и сестры горячо любили и уважали. Учился отец, как и его братья, в семинарии в Тобольске. Лишь брат Владимир окончил юнкерское училище и был офицером. Отец много рассказывал о том, как они дружно, весело жили в семье, о проказах… Например, франта-юнкера Владимира, когда он, будучи в отпуске, спал в повозке, они отвезли в реку, подняли оглобли, надев на них его сапоги».

После кончины жены о.Стефан остался вдовцом с восемью детьми, заменяя им и отца, и мать. Он прилагал все усилия, чтобы дети получили должное образование. Старший сын Василий окончил Челябинское уездное училище, Андрей, Николай и Виталий – Тобольскую духовную семинарию, Александр окончил Челябинское духовное училище, Владимир учился в Тобольской духовной семинарии, но вышел с 3 курса и закончил Казанское юнкерское училище, так как решил стать военным.

Умер о.Стефан Милицин 1 сентября 1893 года в возрасте 61 года, и перед кончиной попросил похоронить себя «не в церковной ограде, а на общем кладбище, рядом с почившею своей супругой и детьми».

«За добродетельную жизнь Господь послал о.Стефану и кончину мирную, не постыдную, истинно христианскую. Не задолго до смерти над ним совершено таинство елеосвящения, после которого он сподобился принятия Св.Таин, причем он сам, хотя и с великим трудом и большими усилиями, прочитал молитвы перед причащением. На погребение о.Стефана, происходившее 4 сентября, собралось 11 священников из ХХI и ХХII благочиннических округов, не считая диаконов и низших членов клира. Обширный Воскресенский храм был переполнен молящимися, и при чине погребения все навзрыд плакали, а потом все простились с ним и проводили до места последнего погребения, которое избрал о.Стефан не в ограде церковной, а на общем кладбище, рядом с почившею своею супругою и детьми. Таким образом, почивший о.Стефан Милицин остался верен своим правилам до конца жизни. Его Преосвященство почил память покойного о.Стефана следующей резолюцией, положенной на рапорте местного благочинного: «Вечная память почившему в Бозе Иерею о.Стефану Милицину! О, если бы и все другие иереи – пастыри подражали благочестивой жизни почившего! Как процвела бы тогда христианскими добродетелями вся Оренбургская паства!».
(Отрывок из Некролога о. Стефана Милицина ).

Отец Стефан и матушка Анна своей истинно христианской жизнью, наполненной любовью и самоотверженностью, стали примером не только для своих детей, строивших жизнь по родительскому образцу, но и для прихожан Воскресенской церкви, а о.Стефан – и для священнослужителей, духовником которых он являлся более 10 лет.

После кончины о.Стефана на его место в церковь слободы Воскресенской был определен его сын, о.Николай Милицин, до этого служивший в церкви села Столбово. А старший сын, диакон Василий Милицин, служивший в Воскресенской слободе, подал прошение о переводе в Екатеринбургскую епархию.

Р.S. После революции Воскресенский собор был полностью разрушен. Село Воскресенское в 1935 году переименовано в село Кирово (Мишкинский район Курганской области).

Дети о. Стефана Милицина
Стефан и Степан – это одно и то же имя греческого происхождения, которое пришло на Русь вместе с христианством. До революции имя чаще имело написание Стефан, после революции – Степан, поэтому в послереволюционных источниках дети о.Стефана имеют отчество «Степановичи».

Сыновья:
Свмч. Василий Степанович Милицин (25.09.1862 – 25.06.1918)
Священник Андрей Степанович Милицин (прим.1864 – не ранее 1922)
Священник Николай Степанович Милицин (конец 1860-х – 25.10.1903)
Священник Виталий Степанович Милицин (10 марта 1868-1933)
Подполковник Владимир Степанович Милицин (12 марта 1870 – после 1915)
Священник Александр Степанович Милицин (1875-1940)

Дочери:
Анна 1873г.р., вышла замуж за Н.А.Игумнова.
Серафима – земский врач в поселке Миасс Челябинской области, замуж не вышла.

Пять сыновей о.Стефана и матушки Анны стали священниками, только Владимир вышел из духовного звания и стал военным. Третий сын, о.Николай, умер молодым в 1903 году, остальные сыновья попали под страшный каток послереволюционных репрессий против священнослужителей.

СВЯЩЕННОМУЧЕНИК МИЛИЦИН ВАСИЛИЙ СТЕПАНОВИЧ
(25.09.1862 – 08.07.1918)

Старший сын о.Стефана, Василий, родился 25 сентября 1862 года в селе Воскресенском. В 1876 году окончил подготовительный класс Челябинского духовного училища (ЧДУ) и был переведен в Челябинское уездное училище, которое окончил в 1879 году. После окончания учебы, с 1880 по 1887 год, «проходил должность» сельского учителя в Травянском, Каменском и Воскресенском сельских училищах Челябинского уезда (в Воскресенском училище преподавал в 1886-87 годах). По какой-то причине родители дали старшему сыну не духовное, а светское образование. Но Василий целенаправленно хотел стать священником. В январе 1887 года Василий Степанович определен псаломщиком на штатное место к церкви Воскресения Христова Воскресенского села, Челябинского уезда, в свое родное село. 14 июля 1887 года Василий Милицин был рукоположен во диакона с оставлением на должности псаломщика при Воскресенской церкви. В том же 1887 году в Воскресенском о.Василий венчался с девицей Екатериной Михайловной (родилась 31 октября 1872 года). 15 января 1890 года в Воскресенском родился старший сын Милициных Виктор.

Указом Оренбургской Духовной Консистории от 6 сентября 1889 года за № 6813 о.Василий был утвержден штатным диаконом и законоучителем в мужском и женском училищах села Воскресенского. В 1893 году, после кончины отца, о.Василий подал прошение о переводе в Екатеринбургскую епархию. Прошение было удовлетворено, и в феврале 1894 года семья переехала в Шадринск. О. Василий начал службу в Спасо-Преображенском соборе на первой диаконской вакансии с возложением обязанностей учителя соборной церковно-приходской школы, однако, вскоре был переведен на должность второго диакона. В 1896- 1897 годах он был законоучителем и заведующим в Шадринской церковно-приходской школе. 29 января 1896 года в Шадринске у Милициных родилась дочь София.

21 сентября 1897 года о.Василий был рукоположен во священника к церкви святителя Николая в глухое северное село Романовское Верхотурского уезда. Приход этот был одним из самых неблагополучных в епархии и пользовался дурной славой. Сюда направляли попавших в опалу за провинности или же не имевших достаточного духовного образования священников. Условия пастырской жизни в этой глуши были настолько тяжелы, что священники здесь быстро умирали или же с отчаяния и тоски накладывали на себя руки. Один из них утопился в колодце, другие сходили с ума. Здесь о.Василий был законоучителем в Романовской земской школе, а также преподавал и был заведующим школами грамоты деревень Малый Мыс и Титовой. Тяжелые условия служения повлияли на молодого священника – по доносу учителя Романовской земской школы с 1898 по 1900 годах за нетрезвость и другие неблаговидные поступки иерей Василий Милицын находился под следствием и судом. Указом духовной консистории от 31 июля 1900 года он был присужден исполнить сорок поклонов в алтаре в присутствии благочинного.

16 июля 1898 года о.Василий был перемещен, согласно прошению, на первое штатное место к Свято-Троицкой церкви села Харловского Ирбитского уезда. Этот приход был в несколько раз больше и богаче предыдущего. Здесь о.Василий был законоучителем земского училища. Однако, согласно указу Екатеринбургской духовной консистории за №11094 от 4 октября 1899 года он был смещен с первой на вторую священническую вакансию, а первую вакансию отдали другому священнику. Таким образом, повторилась шадринская история с понижением по службе. Следствием смещения стало отстранение от должности законоучителя в Харловском земском училище и направление на должность законоучителя в земскую школу деревни Прядеиной, а также уменьшение на 20% жалованья и преимуществ в распределении братских доходов. Понижение по службе можно рассматривать как наказание, однако, за достойное прохождение пастырского служения 29 мая 1901 года о.Василий был награжден набедренником. 5 сентября 1899 года в Харловском у Милициных родилась дочь Елена.

18 августа 1901 года, согласно прошению, иерей Василий был перемещен к Спасо-Преображенской церкви Верхне-Уфалейского завода Екатеринбургского уезда на вторую священническую вакансию. Приход этот был значительно больше и богаче двух предыдущих. С 3 октября 1901 года о.Василий – член Нижне-Уфалейского Миссионерского Комитета. В 1901-1903 годах – законоучитель в Верхне-Уфалейских земском смешанном и земском мужском училищах.

22 августа 1906 года о.Василий был переведен в храм села Кунгурское. Здесь он преподавал в сельской земской школе. Село было маленькое, содержание духовенства недостаточное. Такой перевод в худший приход можно считать наказанием для священника. Через год, 9 августа 1907 года о.Василий был переведен в Александро-Невской храм Нижне-Тагильского завода Верхотурского уезда. Перевод был совершен по воле церковного начальства. Приход этот был крупнее предыдущего, но беднее. Содержание иерея Василия еще более ухудшилось, а нагрузка возросла. Это воспринималось как продолжение опалы со стороны правящего архиерея и консистории.

Между тем, дети подрастали. У родителей не хватало средств, чтобы оплачивать их учебу. Сохранилась заметка о долге диакона Василия Милицина за обучение музыке дочери Софии в размере 7р. 50коп. Постоянная нищета и чувство безысходности привело к тому, что летом 1909 года о.Василий подал прошение о снятии с него священного сана. В архиве консистории сохранился этот документ: «Прошение священника Александро-Невской церкви Нижне-Тагильского завода Василия Степанова Милицына о сложении с него сана по причине бедности занимаемого им ныне прихода. Приказали: Предписать благочинному в течение 3-х месяцев производить священнику Милицыну увещания не уклоняться от принятого уже на себя звания» (Журнал Екатеринбургской духовной консистории от 27 августа 1909 года).

Вскоре, 7 октября 1909 года иерей Василий Милицин был переведен в Никольский храм села Верх-Ключевское Камышловского уезда. Село было большим, для священника имелись дом и 9 десятин земли. Здесь 5 января 1910 года родилась младшая дочь Милициных Нина. В августе 1910 года иерей Василий был переведен в село Алексеевское (Падеринское) Тамакульской волости Камышловского уезда настоятелем местной Преображенской церкви. Эта церковь стала последним местом его служения. Село Алексеевское (бывшая деревня Падерина) получило название в честь новорожденного Наследника престола Цесаревича Алексия Николаевича.

В революцию и гражданскую войну на Урале большевики создавали отряды, из которых впоследствии формировались регулярные части Красной армии. С помощью этих отрядов осуществлялась жестокая продразверстка, что вызывало крестьянские восстания. Восставшие начали вооружаться и создали свои подразделения. Такой отряд противников советской власти был и в Алексеевском. О.Василий не мог оставаться в стороне от этих событий, и духовно поддерживал своих прихожан. Во время вооруженного выступления крестьян в июне 1918 года советская власть в Тамакульской волости была ликвидирована. На подавление восстания был брошен камышловский красноармейский отряд под командованием Е.Кучмея (в этом отряде воевал будущий маршал Советского Союза Ф.И.Голиков). Но отряд был разгромлен, а Е.Кучмей убит. При отступлении большевики арестовывали всех, кого подозревали в сочувствии к восставшим, а также брали заложников. 16/29 июня 1918 года был арестован и о.Василий Милицин. Его, вероятно, сочли виновным в организации мятежа, так как сигналом к восстанию послужил колокольный звон в нескольких селениях Тамакульской волости.

Батюшку отвезли в г.Камышлов, где свирепствовал развязанный большевиками террор. С группой заложников 25 июня/8 июля о.Василий был убит. Его останки нашли после того, как Камышлов заняли белые. У батюшки была «рубленая рана на голове, отрублены четыре пальца правой руки». Вместе с пастырем приняли смерть 20 крестьян из Тамакульской волости и один дворянин – родной брат известного фотографа С.М.Прокудина-Горского Александр Михайлович. Среди останков казненных заложников было обнаружено и тело просфорни Знаменской церкви села Шилкинского Екатерины Васильевны Боголюбовой.

Изучая житие свмч.Василия Милицина, видишь, насколько тяжелым было его пастырское служение. Из-за отсутствия духовного образования его назначали в самые нищие и неблагополучные приходы, понижали в должности со снижением содержания. Вся его жизнь стала духовным подвигом смирения и преодоления испытаний. Служение свое он не оставил, искушения преодолел, и претерпел все, что послал ему Господь «даже до смерти».

Решением Священного Синода от 17 июля 2002 года иерей Василий Милицин прославлен в Соборе новомучеников и исповедников Церкви Русской; в 2010 году прославлен в Соборе Екатеринбургских святых.

Дни памяти:
Собор Новомучеников и исповедников Российских – первое воскресение, начиная от 25.01/07.02
25 июня /8 июля день мученической кончины (1918г.)
11 февраля Собор Екатеринбургских святых

Р.S. В ОЕВ за 1878 год есть сведения о внесении на хранение на счет Челябинского духовного училища шести рублей от продажи шубы, принадлежавшей умершей матери ученика приготовительного класса Василия Милицина: «В счете сумм оборотных и переходящих по ЧДУ за 1877 год в разделе вновь поступивших в 1877 году сумм: ... от помощника смотрителя Полянцева, вырученных им от продажи овечьей шубы, принадлежавшей умершей матери ученика приготовительного класса Василия Милицина внесено на хранение 6 руб.» (ОЕВ 1878 №13 с.430).

Эта запись очень перекликается с рассказом о смерти матушки Анны. Я склоняюсь к тому, что речь здесь идет о Василии Степановиче, который, после окончания подготовительного класса ЧДУ, был переведен в Челябинское уездное училище, которое и закончил. Срок обучения в Уездном училище был 3 года, значит, поступил Василий в училище в 1876 году, окончил в 1879 году. Т.е. учился он в приготовительном классе ЧДУ в 1875-1876 уч.году; деньги за шубу поступили в 1877 году, что по срокам вполне совпадает. В семье не хотели иметь шубу, которая так напоминала о безвременной кончине матери, и ее продали...

Эти данные помогают восстановить примерный год смерти матушки Анны, произошло это в 1875-76 годах, что подтверждается и годом рождения последнего сына Милициных Александра – 1875-й.

МИЛИЦИН АНДРЕЙ СТЕПАНОВИЧ (прим.1864 – не ранее 1922)

Андрей Степанович Милицин родился в начале 1860-х годов в слободе Воскресенской. В 1878 году поступил в Тобольскую духовную семинарию, которую окончил в 1884 году по 2 разряду. В июле 1884 года, по прошению, Андрей Степанович был определен псаломщиком в церковь Кирилла Белозерского Кислянского прихода. В 1885 году был перемещен на место псаломщика при Челябинском соборе. В 1889 году он, уже священник Бугровского прихода Челябинского уезда, награжден набедренником. В 1893 году имя о.Андрея Милицина имеется в списке жертвователей Михаило-Архангельского Братства. В 1903 году награжден скуфьею. В 1906 году о.Андрей Милицин отмечен в Оренбургских епархиальных ведомостях как особенно успешный церковный деятель – устроил хорошее здание для школы грамоты в деревне Черкасовой и озабочен устройством таковой и в самом селе Бурговом. В 1909 году отмечен как особо усердно относящийся к преподавательской деятельности.

«Дядюшка Андрей Степанович жил в селе Бугрово на Тоболе. Помню Тобол, мост с чуть приподнятыми бревнами вместо перил, песок на берегах, а дальше заросли черной смородины. Дыни сажали в два ряда, навозные, приподнятые, закрывались на ночь лунки, чтобы не померзли (такой климат!). Огурцы тоже так выращивались. Арбузы – на бахчах. Ели любые, сколько хотели. Дядюшка со своей «Манечкой» были бездетны, у них было чисто, тихо. «Старосветские помещики»! Дядюшка потом, в 21-22 году гостил подолгу у нас в Челябинске. Был очень худой, а выпивал чаю один довольно большой самовар. Был великий постник». (Воспоминания Милициной Валентины Витальевны).

В 1911 году о.Андрей был перемещен в станицу Звериноголовскую Челябинского уезда, а в 1912 году утвержден в должности благочинного Усть-Уйского округа согласно избранию духовенства округа. В 1911-1912 годах отмечен в Оренбургских епархиальных ведомостях как ревностный и полезный труженик церковно-школьного дела. В 1913 году о.Андрей проводил сбор пожертвований среди духовенства округа на образование стипендии при церковных учебных заведениях Оренбургской епархии в честь 300-летия царствования Дома Романовых. Сам явился щедрым жертвователем. В 1915 году утвержден законоучителем Звериноголовского Алексеевского высшего начального училища.

6 мая 1915 года за усердную службу ко дню рождения Государя Императора священник Андрей Милицин награжден орденом Св.Анны 3 степени. О.Андрей Милицин был представителем от Усть-Уйского благочиннического округа на 16 общеепархиальном съезде духовенства Оренбургской епархии, который открылся 25.05.1915 в Оренбурге. 7.07.1915г. утвержден в должности благочинного 10 округа Челябинского уезда в соответствии с новым распределением благочиннических округов Оренбургской Епархии, принятом на 16 общеепархиальном съезде духовенства. В 1913,15,16,17 годах проводил сбор членских взносов и пожертвований в Усть-Уйском благочинии для Общества вспомоществования нуждающимся ученикам Оренбургской духовной семинарии. Состоял действительным членом Оренбургского епархиального Михаило-Архангельского братства по списку 1915 года.

Племянница о.Андрея, В.В.Милицина, вспоминала, что в 1921-22г.г. он часто гостил у них в Челябинске. Дальнейшая судьба неизвестна.

Крепость Звериноголовская
Хочется сказать немного о Звериноголовской крепости, в которую в 1911 году был перемещен о.Андрей Милицин. Эта крепость является одним из старейших населенных пунктов Южного Зауралья, казачьей станицей в составе Уйской сторожевой линии. Возведение Звериноголовской крепости, редутов и форпостов началось 22 июня 1752 года. Строительством руководил М.В.Крафт. Сооружением форта на заграничной стороне руководил Илларион Матвеевич Голенищев-Кутузов, генерал-поручик и сенатор, отец фельдмаршала Михаила Кутузова. Крепость строилась по последнему слову военного искусства, но в деревянном варианте, так как это был самый подходящий и дешевый материал. Под защитой крепости стали создаваться новые поселения крестьян, отставных казаков, драгун. Заселение крепости проходило довольно быстро. В крепости располагался значительный гарнизон.

Всюду, где появлялись казачьи крепости и станицы, первым делом строились православные храмы, в крепости Звериноголовской в 1770 году их было две. Вот что писал о крепости Паллас («Путешествие по разным местам Российского государства» Часть II. Книга 2, 1770): «Звериноголовская крепость построена на правом, или восточном берегу Тобола, в ней находится старая и новая деревянная церкви и около ста дворов». Старая – это деревянная церковь в честь святителя Николая, построенная без единого гвоздя в середине XVIII столетия. Новая – Крестовоздвиженская церковь. Церковь эта не сохранилась. Строительство новой каменной Крестовоздвиженской церкви началось только в 1826 году (завершено в 1827 году).

С расширением Империи на восток, Оренбургская пограничная линия потеряла свое военно-стратегическое значение и в 1862 году была упразднена. Вместе с ней упразднили Звериноголовскую крепость как военное поселение. Часть гарнизона командование распустило, оставшиеся солдаты были зачислены в казаки. Крепость стала называться станицей. В настоящее время никаких крепостей, редутов и валов от них вдоль Уйской линии не сохранилось.

Крестовоздвиженская Церковь в станице Звериноголовской – единственный храм в Зауралье, который принимал в своих стенах 20 июля 1891 года будущего Царя Николая, наследника Российского престола, Августейшего Атамана казачьих войск, совершавшего кругосветное путешествие.

После революции казачий храм в станице Звериноголовской чудесным образом уцелел. В нем хранится жертвенная икона Георгия Победоносца, которую казаки передали храму перед уходом на русско-японскую войну 1905 года, а также копия Табынской иконы Божией Матери – войсковой иконы Оренбургского казачьего войска. След подлинной чудотворной иконы, главной войсковой святыни, затерялся. Во время гражданской войны белые казаки, отступая, взяли ее с собой. Возможно, где-нибудь в Китае или Америке икона цела до сих пор...Перед иконами Крестовоздвиженской церкви молились мои предки...

Милицины в Звериноголовской крепости

Именно здесь, в Крестовоздвиженской церкви Звериноголовской крепости, служили первые священники Милицины, о которых имеются документальные сведения. Так, после подавления польского восстания под предводительством Тадеуша Костюшко, в Звериноголовской крепости появляются пленные поляки, состоящие «в католицкой, а часть их в униатской религиях». На запрос священника Исайи Милицына Челябинским Духовным правлением 10 феврали 1795 года определено, что «…исповедовать их по чиноположению веры грекороссийского исповедования, яко другой религии людей, так и святых тайн приобщать, равно и погребать христианским погребением, хотя они и объявляют к тому свои желания, никак не можно». Можно было только записывать в последней строчке живых и умерших для учета (ГАКО, ф. 111, оп.1, д. №1, с.361).

В «Переписи 1834 года о священнослужителях некоторых населенных пунктов Челябинского уезда и их детях» (ГКУ Национальный архив РБ Ф.И-138, Оп. 2, Д. 499) есть сведения о двух сыновьях о.Исайи Милицина:
Милицин Иоанн Исаев 1773-1822 гг. Священник Крестовоздвиженской церкви Звериноголовской крепости Челябинского уезда.
Милицин Петр Исаев 1781-1833 гг. Дьячек Крестовоздвиженской церкви Звериноголовской крепости Челябинского уезда.

Также, в «Переписи 1834 года» есть сведения еще о двух Милициных:
Милицин Николай Иссоиев (*скорее всего Исаев) 1771 г.р. Священник Кирилловской церкви села Кислянского Челябинского уезда. Находился за штатом с 1825 года.
Милицын Иоанн Николаев 1789 г.р., священник Михайло-Архангельской церкви села Долговского Челябинского уезда. Поступил на штатное место в 1825 году.

Но вернемся к Исайе Милицину. У его сына, диакона Петра Исаева было много сыновей, родившихся в Звериноголовской крепости, сведения о которых сохранились, благодаря «Переписи 1834 года»:
Милицин Алексей Петров (1804г.р.) Сын дьячка Крестовоздвиженской церкви Звериноголовской крепости Челябинского уезда. В 1824 году поступил города Челябинска к Христорождественской церкви дьячком.
Милицин Федор Петров (1809г.р.) Сын дьячка Крестовоздвиженской церкви Звериноголовской крепости Челябинского уезда. В 1827 году поступил дьячком на Миньярский завод Уфимского уезда.
Милицин Михаил Петров (1810г.р.) Сын дьячка Крестовоздвиженской церкви Звериноголовской крепости Челябинского уезда. В 1826 году поступил звонарем города Уфы к Кафедральному Богородскому (?) собору.
Милицин Николай Петров (1811г.р.) Сын дьячка Крестовоздвиженской церкви Звериноголовской крепости Челябинского уезда. В 1829 году поступил пономарем в Урез…(?) завод Уфимского уезда.
Милицин Александр Петров (1815г.р.) Сын дьячка Крестовоздвиженской церкви Звериноголовской крепости Челябинского уезда. В 1833 году поступил в штат дьячком к данной церкви.
Милицин Павел Петров (1820г.р.) Сын дьячка Крестовоздвиженской церкви Звериноголовской крепости Челябинского уезда. В 1834 году учащийся низшего отделения Челябинского уездного училища.

В Крестовоздвиженской церкви, в которой служили несколько поколений Милициных, служил и о.Андрей Степанович Милицин! Возможно (для того, чтобы утверждать пока нет достоверных данных), священник Исайя Милицин был его пра-прадедом, диакон Петр Исаев Милицин – прадедом, Феодор Петров Милицин – дедом, отцом Стефана Феодоровича. Прослеживается линия из 5 поколений:
Исайя – Петр Исаев – Федор Петров – Стефан Федорович – дети о.Стефана.

Также возможно, что Павел Петров Милицин был моим пра-прадедом. Как бы хотелось найти этому документальные подтверждения!

МИЛИЦИН НИКОЛАЙ СТЕПАНОВИЧ (КОНЕЦ 1860-Х – 25.10.1903)

Третий сын о.Стефана, Николай, родился в конце 1860-х годов в слободе Воскресенской. В 1881г. он поступил и в 1887г. окончил Тобольскую духовную семинарию по 1 разряду. С 1888г. был определен законоучителем и учителем Столбовской мужской церковной школы. Его жена с 1888г. была учительницей Столбовской женской церковной школы.

Деревня Столбово была основана в 1743 году и названа по фамилии первого жителя, крестьянина по фамилии Столбов. В 1868 году население составляло 1460 человек. Церковно-приходская школа на 29 учащихся открылась в селе Столбово в 1887 году. Размещалась она в доме первого учителя, отставного унтер-офицера Алексея Голубкова, и называлась Михаило-Архангельской по названию церкви, которая была построена в 1858 году и внесла большой вклад в просвещение и воспитание жителей. В 1892 году стараниями о.Николая в селе Столбовом было построено новой здание церковной школы (Оренбургские епархиальные ведомости. 1903. № 17, Неофиц.часть с. 615):

«Стараниями отца Николая Милицина в 1892 году в селе Столбовом было построено новое здание церковной школы. Строительство началось в июле, а в декабре 1892 года «светлое и просторное, приковывающее взор и внимание каждого, школьное здание было торжественно освящено и приютило под покровом своим более 80 учащихся обоего пола... Со времени устройства собственного здания, Столбовская школа начала постепенно процветать, год от года завоевывая народныя симпатии и поощрения со стороны предержащих властей. Ее просветительная деятельность стала чувствительна для сердца столбовского крестьянина, ее услуги для церкви и прихода были на виду всех. Но в момент своего расцвета Столбовская школа понесла большую утрату: она лишилась своего опытного и неутомимого руководителя, устроителя, начальника и отца — священника о. Милицина, который был переведен на место нового служения. Память об о. Милицине и по сию пору живет в сердцах его питомцев и их отцов и, вероятно, не изгладится».

15 сентября 1893 года о.Николай Милицин перемещен в слободу Воскресенскую на место умершего отца. В 1895г. священник села Алабужского и Воскресенской слободы Николай Милицин награжден набедренником, в 1899 году – скуфьею. А 25 октября 1903г. он умер совсем молодым в возрасте около 35 лет. После смерти мужа его вдова Евдокия получила единовременное пособие в размере 300 руб. Имела дочь, которой в 1912 году было 18 лет.

МИЛИЦИН ВИТАЛИЙ СТЕПАНОВИЧ (10.03.1868 – 1933)

Виталий Степанович родился в слободе Воскресенской в 1868 году. В 1889 году окончил Тобольскую духовную семинарию по 2 разряду. До 1894 года был псаломщиком церкви села Столбова Челябинского уезда. В 1894г. перемещен в село Кипельское того же уезда.

В 1895 году Виталий Степанович Милицин был назначен на должность надзирателя Челябинского духовного училища. В 1897 году, в возрасте 29 лет, он женился на Антонине Васильевне Кукаретиной (Татищевой по фамилии приемного отца) 1881 года рождения (умерла после 1935г.). Антонина окончила Епархиальное училище в Оренбурге, до замужества была учительницей в Челябинске. Дети: Николай (умер младенцем), Степан, Владимир, Николай, Павел, Вера (умерла младенцем), Валентина.

В 1898 году учитель Челябинского духовного училища Виталий Милицин был рукоположен во священника в слободу Куртамышевскую Челябинского уезда. В 1903 году о.Виталий был награжден набедренником. В Отчете о состоянии церковных школ Оренбургской епархии в 1902-03 уч.годах он отмечен как отличившийся особым усердием. В 1906 году отмечен как особенно успешный церковный деятель. В 1907 году был награжден скуфьею.

Куртамышевская слобода
Хочется сказать несколько слов о слободе Куртамыш, в церквях которой также служило много священников Милициных. Основана она была в 1745 году. Церковь в Куртамыше построена была в 1753 году, в 1801 году вместе с документами она сгорела. 23 марта 1802 года было получено разрешение епархиального начальства на строительство в селе каменной церкви. К 1808 году был построен и 28 июня освящён главный престол во имя святых апостолов Петра и Павла. К 60-м годам XIX века, с ростом населения, Петропавловский храм перестал вмещать всех желающих. Было принято решение о строительстве в Куртамыше еще одного храма. 20 сентября 1873 года новый храм торжественно освятили в честь Воскресенья Господня. Размеры храма впечатляли, вместе с куполом и крестом в высоту он был 32,5 метра. После революции Воскресенский собор был разрушен, а вот Петропавловская церковь уцелела. Службы в ней идут и сейчас.

Первые документальные сведения о Милициных в Куртамыше относятся к 1795 году, когда в Куртамыше служил священник Николай Милицин. По «Ревизской сказке о священно – и церковнослужителях города Уфы и уезда 1811 года» (ревизские сказки – это современным языком перепись населения) при Уфимском соборе сторожем был: «Иван Николаев Милицин, 21 года, в бывшую 1795 года пятую ревизию писан был при отце, Челябинской округи Куртамышевской слободы священнике Николае Милицине» (ГКУ Национальный архив РБ АИПС – Электронный архив). Здесь же, в слободе Куртамыш, служил священник Василий Михайлович Милицин, первые упоминания о котором в Оренбургских епархиальных ведомостях относятся к 1873 году. Прослужил он в Куртамыше до своей кончины в 1893 году. Младший брат о.Виталия Милицина, о.Александр Милицин, также служил в слободе Куртамыш.

«Милицины – это стариннейшая священническая династия, служившая в Оренбургской епархии. В исследуемый нами дореволюционный период в Петропавловской церкви Куртамыша поочередно служили два брата: священники Виталий Стефанович и Александр Стефанович Милицины. Они оба были законоучителями, входили в педагогические советы и хорошо были знакомы с моими дедами Павловыми « (из статьи «Священники, законоучители Милицины из Куртамыша» челябинского краеведа Н.Б.Павлова).

***

Но вернемся к отцу Виталию, который в 1911 году был перемещен, согласно прошению, из Куртамыша к Свято-Троицкой церкви г.Челябинска. В 1913 году имя о.Виталия имеется в числе жертвователей на образование стипендии при духовных заведениях Оренбургской епархии в честь 300-летия царствования Дома Романовых. В августе 1914 года он был избран членом совета Челябинского епархиального женского училища на новое трехлетие 1915-1917г.г. В 1915 году, согласно прошению, освобожден от должности законоучителя 5-го Челябинского мужского училища. В 1917 году награжден наперсным крестом от Святейшего Синода. В 1917 году отмечен в заметке «Странника» как большой даровитый церковный проповедник. В 1923 году был переведен в Никольскую церковь в Шадринске Уральской (Курганской) области. Проживал в Шадринске на ул.Троцкого, 79.

«1920-е годы – время организованного властями (троцкистами) церковного раскола в России и Свято-Преображенский собор Шадринска был захвачен так называемыми «обновленцами» («григорианцами»), но В.С. Милицин принадлежал к священнослужителям, оставшимся верными традициям православия, последователям патриарха Тихона» (из статьи челябинского краеведа Н.Б.Павлова).

В 1925 году протоиерей Виталий Милицин был арестован по обвинению в антисоветской агитации, но оправдан и отпущен. Вернулся в свою церковь. 25 сентября 1928 года настоятель Николаевской церкви протоиерей о.Виталий Милицин вместе со священниками этого храма протоиереем о. Павлом Писаревым, протоиереем о. Павлом Фаворитовым, протоиереем о. Александром Буткиным, настоятелем церкви Флора и Лавра протоиереем о. Иваном Суставовым и протоиереем Владимирской церкви о.Андроником Гирским провели молебен о прославлении мощей Св.Симеона Верхотурского. Мощи находились у «обновленцев» в Свято-Преображенском соборе, но народ тысячами пришёл к ревнителям истинной веры – в Николаевскую церковь. Это дало повод ОГПУ в 1928 г. арестовать всех перечисленных священнослужителей, в т.ч. и о.Виталия, который был арестован 20 февраля 1928 года. 10.08.1928 о.Виталий был осужден Особым Совещанием при Коллегии ОГПУ по статье 58-10 УК РСФСР на 3 года концлагерей, считая срок с 20.02.1928г. Обвинение «а/с агитация и пропаганда, распространение провокационных слухов о войне и гибели Соввласти». (Групповое дело протоиерея Андроника Гирского и др., Курганская о., г.Шадринск. Дело ГА РФ. Оп.1. N П-77989).

«О.Милицин и др. не признали за собой вину, не пошли на сотрудничество с властями, отбывали заключение полностью и достойно, а дальше пошли на свою «Голгофу» (из статьи Н.Б.Павлова, занимавшегося изучением дела). О.Виталий отбывал наказание в 1928 году в Исправтруддоме г.Шадринска, в том же году отправлен в Бутырскую тюрьму в Москве, а оттуда в Соловецкий лагерь особого назначения (СЛОН), где пробыл до 1931 года. После отбытия наказания в лагере о.Виталия отпустили и он уже возвратился в Курган, но вскоре его вернули – решением ОСО от 28.02.1931г. после отбытия наказания в концлагере он был отправлен в ссылку в Северный край – Коми АССР, Усть-Кулашский район. В ссылке о.Виталий работал на лесоповале, где скончался от воспаления легких 16 июня 1933 года. Реабилитирован Президиумом Курганского облсуда 25.03.1991 г.

Имя о.Виталия Степановича Милицина внесено в БД Новомучеников ПСТГУ.

Правнучка о.Виталия Милицина, Мария Феодоровна Проферансова, сохранившая горячую веру своих предков, в настоящее время монахиня в Гефсиманском монастыре Святой Марии Магдалины в Иерусалиме.

МИЛИЦИН ВЛАДИМИР СТЕПАНОВИЧ (12.03.1870 – ПОСЛЕ 1917)

Владимир Степанович родился в селе Воскресенское Челябинского уезда Оренбургской губернии 12 марта 1870 года. Учился в Тобольской духовной семинарии, но в 1888 году вышел из 3 класса семинарии, т.к. решил стать военным, и окончил в результате Казанское юнкерское пехотное училище.

Послужной список Милицина Владимира Степановича на 1914 год:
с 18.10.1888 – начал службу в РИА нижним чином
с 17.02.1892 – подпоручик
с 1.05.1896 – поручик
с 8.10.1900 – штабс-капитан
на 3.1903 – мл. офицер 2 роты 15-го Туркестанского стр. батальона 7-й Туркестанской стр. бригады, Кушка
с 4.06.1902 – и.д. комендантского адъютанта и зав. полицейской частью г.Термез (на 1903)
на 1 января 1909г. – 2-й Туркестанский стрелковый батальон, капитан. В боях не был.
с 6.04.1905 – капитан
с 20.07.1910 – командир 7 роты 2-го Туркестанского стрелкового полка. В должности командира роты с 15.11.1904 года.

Аттестация за 1902 год:
1. Нравственные качества – нравственности безупречной.
2. Служебные качества – К службе усерден, аккуратен, исполнителен и весьма толковый. Командовать ротой может, но мало подготовлен.
3. Общая оценка – хороший.
Женой Владимира Степановича была уроженка Виленской губернии католичка Стефания Эдмундовна. В 1903 году в семье было двое детей – сын и дочь. В 1914 году детей в семье уже четверо – сын и три дочери.

С началом Первой Мировой войны капитан Милицин в составе своего полка принимал участие в боевых действиях. 30 октября 1914 года получил ранение в голову в боях под городом Сольдау. 29 апреля 1914 года поступил на лечение в Оренбургский лазарет служащих Ташкентской железной дороги, в документе которого был записан уже как подполковник. После ранения, в 1915 году, Владимир Степанович получил отпуск и встречался с родными в Челябинске, о чем вспоминала его племянница Валентина Витальевна Милицина:

«Брат Владимир окончил юнкерское училище и был офицером. В империалистическую войну был подполковником, имел красный темляк (за храбрость). Он приезжал проездом из Ташкента от семьи (жена, полька Стефания Эдмундовна, красивая женщина), из отпуска по ранению в Челябинск, куда собрались почти все братья и сестры в 1915 году».

В архиве РГВИА имеются документы о наградах Владимира Степановича: в 1907 году капитан 2-го Туркестанского стрелкового полка Владимир Милицин награжден Орденом Св.Станислава 3 степени, в 1915 году – капитан 2-го Туркестанского стрелкового полка Владимир Милицин награжден Орденом Святого Станислава 2 степени с мечами. В 1916 году подполковник 2-го Туркестанского стрелкового полка Владимир Милицин награжден Орденом Св.Анны 3 степени с мечами и бантом. В 1917 году подполковник 2-го Туркестанского стрелкового полка Владимир Милицин награжден Орденом Св.Анны 2 степени с мечами.

Сведений о гибели Владимира Степановича в первую Мировую войну в архиве РГВИА нет.

Какой доблестный сын! Как были бы горды за него родители! К сожалению, дальнейшая судьба Владимира Степановича неизвестна...

МИЛИЦИН АЛЕКСАНДР СТЕПАНОВИЧ (1875-1940)

Александр Степанович Милицин родился в 1875 году в слободе Воскресенской. Окончил Челябинское духовное училище. Начинал учителем в школах грамоты. В 1906 году был определен псаломщиком в Петропавловскую церковь слободы Куртамыш Челябинского уезда. В 1907 г. женился на Татьяне Михайловне Бреевой (1883-1973). В 1910 году утвержден в должности псаломщика при церкви Куртамыша. 22 апреля 1912 года рукоположен в сан диакона при церкви Куртамыша. В июле-августе 1912 года о.Александру было выдано пособие от епархиального начальства в размере 20 р. как пострадавшему от неурожая в 1911 году. Имя о.Александра Милицина есть в списке жертвователей на образование стипендии при духовных учебных заведениях Оренбургской епархии в честь 300-летия царствования Дома Романовых. В 1920 году о.Александр был рукоположен в сан священника при той же церкви Куртамыша. К началу 1930-х годов семья о.Александра состояла из жены и троих детей – двух сыновей и дочери.

30 октября 1931 г. о.Александр был арестован в Куртамыше. 23 мая 1932г. Особой Коллегией ОГПУ приговорен к 3 годам концлагерей за «антисоветскую деятельность» по групповому делу архиепископа Синеокова-Андреевского (Тюменская область, 1932г.) Статья ст.58–11 УК РСФСР. Из допроса священника Миловидова К.И. о Милицине: «...по убеждениям близок к Жуковскому, в Куртамыше служит около 20 лет. До революции жил богато и пользовался уважением Куртамышских купцов. Обходя приходы в 1929 году со мною — зажиточным мужикам говорил: «Вот у вас есть теперь что покушать, попить, а войдете в колхоз — ничего не будет». А.И.Замятин на одном из допросов охарактеризовал священника как контрреволюционера.

Наказание о.Александр Степанович Милицин отбывал в Белбалтлаге, где тяжело заболел туберкулезом, повредил позвоночник и был комиссован под надзор. В 1933 году переехал в Курган вместе с семьей, где и скончался в 1940 году. Погребен на бывшем городском кладбище при Богородице-Рождественском соборе (не сохранилось, ныне парк Победы). Реабилитирован 12 января 1990 г. Прокуратурой Тюменской области.

***

Какая замечательная семья! Как жестоко прокатился по ней страшный революционный каток! Мне хотелось написать именно о семье, соединить вместе имена родителей и их сыновей, чтобы чувствовалась родовая связь, которой веками держалась Великая Православная Империя! История этой семьи помогает нам почувствовать то страшное кровавое время, когда Россия была на грани гибели, когда, казалось, навечно воцарилось зло... В страшные годы гонений сыновья о.Стефана остались верны Христу и Православной Церкви. Старший сын, свмч.Василий Степанович Милицин, расстрелян большевиками в 1918 году в городе Камышлове Пермской губернии, о.Виталий умер в ссылке после отбытия наказания в Соловецком лагере особого назначения, о.Александр умер после отбытия наказания в Белбалтлаге (имена сыновей о.Виталия и о.Александра внесены в Базу Данных Новомучеников ПСТГУ), судьба о.Андрея и подполковника Владимира неизвестна.

Но, милостью Божией, Россия жива, и наш долг возродить имена тех, молитвами которых жива и сейчас Россия!

Декабрь 2017 года



ПЕРВОЕ ПРИБАВЛЕНИЕ К СТАТЬЕ

После того, как статья «Священник Стефан Феодорович Милицин и его сыновья» была опубликована, произошло настоящее чудо, которое потребовало добавления к ранее опубликованному тексту. В редакцию пришло письмо от правнука свмч.Василия Милицина, Андрея Наживина. В письме он писал, что прочитал статью и был поражен полным совпадением имен в статье с именами его родных. Как оказалось, он внук младшей дочери свмч.Василия – Нины Васильевны Милициной.

По семейным рассказам, до революции семья Милициных жила в Екатеринбурге. Сын о.Василия, Виктор, окончил реальное училище и уехал учиться в Санкт-Петербург (предположительно, он учился в лесном институте). Как говорили в семье, он «сгинул не то в Первую Мировую, не то в революцию». Дочь София училась в Екатеринбурге (в 1908г. поступила во 2 класс, в 1913г. закончила Екатеринбургское епархиальное женское училище).

После гибели о.Василия, матушка Екатерина Михайловна с дочерьми Софией, Еленой и Ниной, «спасаясь от революции» (возможно, их сослали) – уехали из Екатеринбурга и оказались в деревне недалеко от ж.д.станции Тайга Томской губернии (ныне Кемеровская область). София связала свою жизнь с революционным командиром и исчезла, скорее всего погибла (в это время прошел слух о разгроме крупного отряда красных под Тайгой).

После гибели Софии, Екатерина Михайловна жила в деревне под Тайгой вместе с младшими дочерьми Еленой и Ниной. Елена учительствовала, вышла замуж, мужа звали Николай. Жизнь Елены трагически оборвалась. Произошло это так: будучи на последних месяцах беременности, она возвращалась с полными ведрами воды домой. Увидела пожар, и бросилась помогать, заливать крышу горевшего дома, упала с крутой лестницы и разбилась. Ребенок (девочка) все же родился, а Елена умерла. По рассказам, вскоре умерла и новорожденная девочка.

Так, из четверых детей свмч.Василия осталась только младшая Нина. Когда Нине было 15 лет, Екатерина Михайловна умерла от тифа (это примерно 1925 год). Впоследствии Нина окончила в Томске трехмесячные курсы учителей, вернулась в свою деревню и работала учительницей. Вышла замуж за связиста Степана Никитича Зотова и переехала к нему в Тайгу. Впоследствии семья переехала в город Мариинск теперь Кемеровской области. В семье были дочери Екатерина (мама Андрея Наживина) и Вера.

Пытаясь спасти единственную оставшуюся дочь Нину от клейма «дочери врага народа», матушка Екатерина Михайловна молчала о расстреле ее отца, Василия Степановича, до самой смерти. Нине было в 1918 г. всего 8 лет, старший брат и сестры, которые знали о произошедшей трагедии, погибли. О прадеде в семье говорили, что он был учителем, поэтому его правнук искал прадеда-учителя, а не священника.

То, что спустя более чем 100 лет правда открылась и потомки о.Василия нашли своего прадеда – настоящее чудо! Слава Богу за то, что это чудо совершилось, и та работа, которую делают исследователи восстанавливая разорванную связь времен и соединяя потомков с их предками, приносит такие замечательные плоды!

В семье сохранились несколько фотографий и письма Софии брату Виктору, предоставленные правнуком свмч.Василия Милицина, Андреем Наживиным для публикации в этой статье.

Семейные сокровища

Июнь 2019 года



ВТОРОЕ ПРИБАВЛЕНИЕ К СТАТЬЕ

Когда я писала статью «Священник Стефан Феодорович Милицин и его сыновья», то конечно же предполагала, что пишу о своих родных, но никаких документальных свидетельств родства у меня не было, и добыть их в архивах было для меня совершенно нереально. Я писала о Милициных в Крестовоздвиженской церкви Звериноголовской крепости – о священнике Исайе Милицине, его сыне диаконе Петре Исаеве, о сыновьях Петра Исаева, среди которых и Павел Петров 1820 г.р., и не знала, что это мои прямые предки:

«В Крестовоздвиженской церкви, в которой служили несколько поколений Милициных, служил и о.Андрей Степанович Милицин! Возможно (для того, чтобы утверждать, пока нет достоверных данных), священник Исайя Милицин был его пра-прадедом, диакон Петр Исаев Милицин – прадедом, его сын Феодор Петров Милицин – дедом, отцом Стефана Феодоровича.

Прослеживается линия из 5 поколений: Исайя--Петр Исаев--Феодор Петров-- Стефан Феодорович – дети о.Стефана.

Также возможно, что Павел Петров Милицин был моим прапрадедом. Как бы хотелось найти этому документальные подтверждения!»

Воистину – рукописи не горят, сказанные слова не исчезают бесследно! Мои статьи «Священник Стефан Феодорович Милицин и его сыновья» и «Священник Уфимской епархии Николай Васильевич Милицин» прочитали создатели генеалогического и краеведческого сайта https://soroka1736.ru Андрей Митин и Надежда Федотова. Они написали мне, что у них есть сведения о деде и прадеде моего деда, Николая Васильевича Милицина!!! – и прислали Клировые ведомости Михаило-Архангельской церкви села Лабазы Бузулукского уезда Оренбургской (с 1851г. Самарской) губернии за 1842-1853 годы (ЦГАСО, Клировые ведомости села Лабаз за 1842-53 гг. Ф.32 Оп.14 Д.8,15,17,20,24,29, 31, 39,43).

В этой церкви служил священник Павел Петров Милицин, дед моего деда!!!

Из Клировых ведомостей стало известно, что Павел Петрович Милицин, сын диакона Челябинского уезда Звериноголовской крепости Петра Исаева Милицина, в 1842 году окончил Богословский курс в Оренбургской семинарии по 2 разряду, и 11 сентября 1842 г. Преосвященнейшим Иоанникием, Епископом Оренбургским и Уфимским, был рукоположен во священника к Михаило-Архангельской церкви села Лабазы Бузулукского уезда Оренбургской губернии. Жена его Евгения Дмитриева. К 1853 году в семье родились дети: Мария 1843г.р., Василий 1845 г.р. (мой прадед!), Елизавета 1847 г.р., Анна 1849- 50 г.р. (имени Анны в КВ за 1852 год нет, похоже, что этот ребенок умер). В 1853 году имя священника Павла Петрова Милицина исчезает из Клировых ведомостей села Лабазы, значит он был переведен на новое место служения, куда – пока неизвестно.

Сведения о моем прадеде, титулярном советнике Василии Павловиче Милицине, 1845 г.р., у меня уже были (они приведены в статье «Священник Уфимской епархии Николай Васильевич Милицин»), а вот сведения о его отце, а тем более о деде и прадеде найти казалось нереальным!

Андрей Митин мне написал: «Вы хотели иметь документальные подтверждения, что Павел Петров Милицин Ваш прапрадед – вот они!» Теперь документально подтверждена наша линия родства, идущая на этот момент от священника Звериноголовской крепости Исайи Милицина:

Священник Исайя Милицин (точно служил в Звериноголовской церкви в 1795 году) — диакон Петр Исаев Милицин (1781–1833)— священник Павел Петров Милицин (1820-после 1853) — титулярный советник Василий Павлов Милицин (1845-1883) — священник Николай Васильев Милицин, мой дед (1876- не позднее 1921).

Трудно описать словами мое состояние! Не буду и пытаться это сделать! Огромная благодарность и низкий поклон Андрею Митину и Надежде Федотовой за присланные мне бесценные материалы!!!

Октябрь 2019 года



ТРЕТЬЕ ПРИБАВЛЕНИЕ К СТАТЬЕ

Не могу не поделиться с читателями историей о роде матери о.Николая Милицина, Клавдии Витальевны Феофилактой, происходившей из не менее многочисленного, чем Милицины, рода вятских священников (о Феофилактовых я писала в статье «Священник Уфимской епархии Николай Васильевич Милицин»). Изучая документы о служении ее отца, Виталия Евдокимовича Феофилактова, я узнала, что в 1853-1868 годах он был священником в Покровской церкви села Вятского Сарапульского уезда Вятской губернии. В этой же церкви практически всю жизнь прослужил псаломщик Платон Красноперов, отец свмч.Мефодия (Красноперова), который родился в с.Вятском. Я чувствовала, что связь двух священнических родов более тесная, чем простое знакомство – не зря епископ Мефодий был восприемником при крещении дочери о.Николая Милицина Веры, и не просто так его фотографию бережно сохранили через годы и испытания старшие сестры моей мамы. Детей в священнических семьях было много и, возможно, роды Феофилактовых и Красноперовых переплетались...С помощью исследовательницы священнических родов Вятской епархии Марты Банионис родство Красноперовых и Феофилактовых подтвердилось! Марта обнаружила и прислала мне метрическую запись о венчании Михаила Платоновича Красноперова (будущего епископа Мефодия) и младшей дочери о.Виталия Феофилактова – Глафиры Витальевны Феофилактовой!!!

Вот эта запись: 13 октября 1891 года, студент Вятской Духовной Семинарии Михаил Платонович Красноперов, 23 лет, первым браком венчался в Покровской церкви села Вятское с девицей Глафирой, 22 лет, дочерью умершего священника Виталия Феофилактова села Колесникова. Поручители от жениха и невесты: Сарапульского уезда Дубровинского начального училища Анатолий Кедров, Елабужского уезда села Чегандинского диакон Иоанн Шкляев, учитель Сарапульского Духовного училища Николай Меньшиков и личный почетный гражданин Василий Никанорович Юмин. Таинство совершали: священник Сергей Феофилактов с диаконом Василием Князевым и псаломщиком Григорием Добрыниным. (Метрическая книга Покровской церкви села Вятское, Сарапул. уезда за 1888- 1892 г.г. ЦГА УР Ф 441 оп.1 ед.хр. 71).

То есть, женой будущего свмч.Мефодия была сестра моей прабабушки, Клавдии Витальевны, Глафира Витальевна! В семье о.Михаила Красноперова и Глафиры Витальевны родились две дочери – Серафима (1892г.р.) и Лидия (1894г.р.), двоюродные сестры моего деда. Однако, 1 ноября 1897 года Глафира Витальевна умерла от отека легких. О.Михаил, овдовев, поехал учиться в Казанскую духовную академию, ректором которой в то время был архимандрит Антоний Храповицкий. Под его влиянием в 1900 году о.Михаил принял монашеский постриг с именем Мефодий. После окончания академии со степенью кандидата богословия в 1902 г. он был назначен смотрителем Уфимского духовного училища, а в 1905 г. – ректором Уфимской духовной семинарии. В 1906 г. был возведен в сан архимандрита. 10 февраля 1913 года хиротонисан во епископа Акмолинского, викария Омской епархии.

Дочери епископа Мефодия окончили Уфимское епархиальное женское училище. Серафима поступила в УЕЖУ в 1902 году, и в 1908 году окончила 6 классов. Лидия поступила в 1904 году, в 1911 году окончила 7 классов, а в 1912 году окончила физико-математическое отделение 8 класса (сведения об учебе Лидии в 8 классе УЕЖУ от уфимской исследовательницы Ирины Николаевны Ентальцевой). Дальнейшая их судьба пока неизвестна.

17 февраля 1921 году после отслуженной в Никольском храме города Петропавловска литургии епископ Мефодий был заколот штыком красноармейцем, уже мертвого, его искололи ножами и в рану вонзили крест... Священномучениче Мефодие, моли Бога о нас!

Огромное спасибо и низкий поклон настоящей подвижнице в исследовании священнических родов Вятской епархии Марте Банионис за предоставленные мне материалы о священнических родах Вятской епархии!

Господи, слава ТЕБЕ!

Октябрь 2019 года



P.S.
1. Ссылка на статью «Священник Уфимской епархии Николай Васильевич Милицин»:
http://www.eparhia-ufa.ru/libraries/publications/larudakova-svyashchennik-ufimskoy-eparhii-nikolay-vasilevich-milicin-opyt
2. Ссылка на страничку о священнике Николае Васильевиче Милицине на сайте «Духовенство Русской православной церкви в ХХ веке»:
https://pravoslavnoe-duhovenstvo.ru/person/6631/
3. Ссылка на статью «История строительства Михаило-Архангельской церкви в селе Михайловка-Рухта Бирского уезда Уфимской губернии»:
http://www.eparhia-ufa.ru/libraries/publications/larudakova-istoriya-stroitelstva-mihailo-arhangelskoy-cerkvi-v-sele


СПИСОК ИСТОЧНИКОВ
Из глубины веков:
1. «Перепись 1834 года о священнослужителях некоторых населенных пунктов Челябинского уезда и их детях». ГКУ Национальный архив РБ Ф.И-138, Оп. 2, Д. 499.
2. Ревизские сказки о священно- и церковнослужителях города Уфы и уезда 1811 и 1816 года. ГКУ Национальный архив РБ АИПС – Электронный архив. http://edoclib.gasrb.ru/#/?places=Уфа&mode=0&..

Милицин Стефан Феодорович:
1. Материалы всероссийской научно практической конференции «XVIII Зыряновские чтения». Самигулов Г.Х. Об оборонительных сооружениях русских слобод и деревень Южного XVII – начала XVIII веков. Курган, 2010 с. 30–33.
2. Руф Игнатьев «Топографическое обозрение Воскресенской волости Челябинского уезда» Оренбургские губернские ведомости 1865, 20 марта.
3. Воспоминания Валентины Витальевны Милициной. Сайт Зауральская генеалогия
http://www.kurgangen.ru/memories/Vospominania%20Mi...
http://samlib.ru/s/shetkowa_o_a/kraewedeniezauralx...
4. Оренбургские епархиальные ведомости:
1873 № 22 с.853; 1878 №9 с.280; 1879 №8 с.233; 1884 №9 с.346; 1893 №20 с.254;
1893 №21 Неофиц.часть стр.744-745.

Милицин Василий Степанович (Стефанович):
1. Щеткова О.А. Первые учителя Челябинского уезда. http://samlib.ru/s/shetkowa_o_a/perwyeuchiteljamis...
2. Оренбургские епархиальные ведомости: 1878 №13 с.430; 1887 № 3 с.133; 1889 №20 с.259
3. Екатеринбургские епархиальные ведомости: 1894 №8 с.204; 1894 №17-18 с.423-424; 1897 №13 с.343; 1898 №15 с. 380; 1907 №31 с.409; 1909 №39 с.753; 1909 №26 с.386; 1910 №28 с.493; 1911 №28 с.218; 1912 №29 с.328; 1913 № 27 с.369
4. Справочная книжка Екатеринбургской епархии на 1915 год Екатеринбург, 1915, с.87
5. Послужной список иерея Василия Милицина за 1903 год. ГАСО Ф.6 Оп.4 Д.164 Л.150-151об.
6. БД ПСТГУ «Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви XX века»
7. Созвездие предивное. Жития Новомучеников Екатеринбургской Митрополии в 2-х частях. Александро-Невский Ново-Тихвинский женский монастырь, Екатеринбург, 2018 год. Часть 2, стр.226-239.
8. Воспоминания о кулацком восстании в бывшей Тамакульской волости Камышловского уезда Екатеринбургской губернии. ЦДООСО Ф.41 Оп.2 Д.218 Л.3об.
9. Сайт Екатеринбургской епархии http://www.ekaterinburg-eparhia.ru/saints/milicin....
10. А.В.Печерин. Зауральские новомученики: жизнь и страдания. Белое городище. Далматово, 2018 год.

Милицин Андрей Степанович (Стефанович):
1. Тобольские епархиальные ведомости 1884 №17-18 с.153
2. Протоиерей П.Д.Головин. Приложение к некрологу протоиерея П.Д.Головина. Списки учеников Тобольской духовной семинарии с 1877/78 уч.года. //Тобольские епархиальные ведомости 1910 №14 Неоф.часть с.344. Автор:Бирюков Н. Выпуск 1884 года.
3. Оренбургские епархиальные ведомости: 1884 №15-16 с.612; 1885 №17 с.545; 1889 №4 с.21; 1893 №10 Неоф.часть с.370; 1903 №1 с.3; 1906 №11 с.201; 1909 №51 Приложение с.16; 1911 №25-26 с.216; 1912 №30-31 с.333; 1913 №45-46 с.419; 1915 №2 с.8; 1915 №17-18 с.182; 1915 №19-20 Неоф.часть с.6 прил.; 1915 №29-30 с.312; 1915 №35-36 с.374; 1916 №5-6 с.32; 1916 № 7-8 с.54; 1916 № 11-12 с.94; 1916 №15-16 Неоф.часть прил.с.17; 1916 №17-18 с.158; 1916 №19-20 с.180; 1916 №19-20 Неоф.часть прил.с.6; 1917 №3-4 Неоф.часть с.10 отчета; 1917 №5-6 с.28; 1917 №24 с. –
4. Воспоминания Валентины Витальевны Милициной. Сайт Зауральская генеалогия
http://www.kurgangen.ru/memories/Vospominania%20Mi...
5. Куртамышская Петропавловская церковь с 1747 года до наших дней / Столбова Г. Т., Францева Н. В. Куртамыш, 2017
6. Сайт Духовенство Русской православной церкви ХХ века
7. Зауральская генеалогия
http://www.kurgangen.ru/History%20of%20Kurga/Zveri...
http://www.kurgangen.ru/History%20of%20Kurga/Zveri...
8. ГАКО, ф. 111, оп.1, д. №1, с.361 Исая Милицин

Милицин Николай Степанович (Стефанович):
1. Тобольские епархиальные ведомости 1882 №14 с.168
2. Протоиерей П.Д.Головин. Приложение к некрологу протоиерея П.Д.Головина. Списки учеников Тобольской духовной семинарии с 1877/78 уч.года. //Тобольские епархиальные ведомости 1910 №15 Неоф.часть с.363. Автор:Бирюков Н. Выпуск 1887 года.
3. Сайт администрации Столбовского сельсовета http://столбовский.45шумиха.рф/o-poselenii.html
4. Оренбургские епархиальные ведомости: 1893 №20 с.253; 1895 №1 с.8; 1899 №19 с.179; 1903 №17 Неоф.часть с.615; 1903 №23 с.411; 1912 №30-31 с.329-331.
5. Куртамышская Петропавловская церковь с 1747 года до наших дней / Столбова Г. Т., Францева Н. В. Куртамыш, 2017
6. Сайт Духовенство Русской православной церкви в ХХ веке

Милицин Виталий Степанович (Стефанович):
1. История Куртамышского района http://www.kurtamysh.com/p19.htm
2. Тобольские епархиальные ведомости 1888 №17-18 с.222
3. Протоиерей П.Д.Головин. Приложение к некрологу протоиерея П.Д.Головина. Списки учеников Тобольской духовной семинарии с 1877/78 уч.года. //Тобольские епархиальные ведомости 1910 №16 Неоф.часть с.389. Автор:Бирюков Н. Выпуск 1889 года.
4. Оренбургские епархиальные ведомости: 1894 №17 с.223; 1895 №5 с.68; 1898 №9 с.89; 1903 №1 с.3; 1904 №6 с.91; 1906 №11 с.201; 1907 №15-16 с.125; 1911 №40-41 с.337; 1913 №39 с.348; 1915 №3-4 с.129 вкладыш; 1915 №37-38 с.409; 1917 №26 с.1; 1917 №29 с.4.
5. Воспоминания Валентины Витальевны Милициной. Сайт Зауральская генеалогия http://www.kurgangen.ru/memories/Vospominania%20Mi...
6. Шадринские «лишенцы» 1920-х годов// Шадринский альманах. Вып.1. Шадринск, 1997. С.72.
7. Осуждены по 58-й... Книга памяти жертв политических репрессий Курганской области. Т.1. Курган: Зауралье, 2002. 331с.
8. Н.Б.Павлов. Статьи с общественно-исторического сайта «Куртамыш»: «Священники, законоучители Милицины из Куртамыша» и «Судьба священников из Куртамыша Виталия Стефановича Милицина и Вениамина Васильевича Комарова». Южно-Уральская Ассоциация генеалогов-любителей. Город Челябинск. http://uralgenealogy.ru/content/view/121/143/
9. ГУ АОПЛ Курганской области Ф.6905 Оп.2. Д.2176. Дело изучил в Общестенно-Политическом архиве Курганской области челябинский краевед Н.Б.Павлов.
10. Дело ГА РФ. Оп.1. N П-77989.
11. БД ПСТГУ «Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви XX века»
12. Анатолий Кузьмин. Крепки соловецкие стены. Священник Виталий Милицин и его испытания. Статья в газете «Курган и карганцы». 18.01.2011г.

Милицин Владимир Степанович (Стефанович):
1. Протоиерей П.Д.Головин. Приложение к некрологу протоиерея П.Д.Головина. Списки учеников Тобольской духовной семинарии с 1877/78 уч.года. //Тобольские епархиальные ведомости 1910 №17 Неоф.часть с.417. Автор:Бирюков Н. Выпуск 1890 года.
2. Воспоминания Валентины Витальевны Милициной. Сайт Зауральская генеалогия http://www.kurgangen.ru/memories/Vospominania%20Mi....
3. Общий список офицерским чинам Русской Императорской Армии на 1 января 1909г. Санкт- Петербург, Военная типография, 1909 г., стр.426.
4. Список капитанам армейской пехоты по старшинству (по 1 ноября 1912 года). Санкт-Петербург, Военная типография 1913г., с.598.
5. Сайт ЦентрАзия https://centrasia.org/person2.php?st=1530984679
6. Документы РГВИА на Портале «Памяти героев Великой войны 1914-1918г.г.»: РГВИА, Фонд Картотека Бюро по учету потерь на фронтах Первой мировой войны 1914-18г.г. Шкаф без номера Ящик 7489-М.
РГВИА, Именные списки потерь в действующей армии Ф.№16196 Оп.№1 Дело Именной список потерь генералов, штаб и обер-офицеров.
РГВИА Ф. №2048 Штаб главнокомандующего армиями Западного фронта Оп. №2 Управление дежурного генерала Дело №115 О награждении чинов 10-й армии
РГВИА Фонд Печатные издания Опись Печатные издания д.14831 Высочайшие приказы Его Императорского Величества. Приказ Его Императорского Величества от 7 мая 1916 года.
РГВИА Фонд Печатные издания Опись Печатные издания Дело Приказы по армии и флоту за февраль месяц 1917г.
7. Сайт Офицеры Русской Императорской Армии
8. Газета «Русский Инвалид» 16 ноября №262
9. Журнал «Разведчик» №1257 с.839

Милицин Александр Степанович (Стефанович):
1. Оренбургские епархиальные ведомости: 1906 №15-16 с.281; 1910 №12 с.114; 1912 №19-20 с.212; 1912 №32-33 с.358; 1913 №45-46 с.417.
2. БД ПСТГУ «Новомученики и Исповедники Русской Православной Церкви XX века»
3. Н. Б. Павлов «Священники, законоучители Милицины из Куртамыша» сайт г.Куртамыш http://www.kurtamysh.com/p667.htm
4. Древо Открытая православная энциклопедия https://drevo-info.ru/articles/28326.html
5. Анкеты учета лиц духовного звания по Челябинскому уезду, заполненные в 1920 г. // ОГА Челябинской области. Ф. Р-152. Оп. 1. Д. 85. л. 156, 156об, 157
6. Архив УФСБ по Тюменской обл. Д.7116
7. Сайт «Духовенство Русской православной церкви в ХХ веке» https://pravoslavnoe-duhovenstvo.ru/